以前呢，有句话：离了散乱就是昏沉。就像你确实去掉了散乱，摸到了安静，但没守住，慢慢就昏沉了。 
所以我们以前讲功夫，在一个“敬”字。要知道，诚于中而形于外。这个敬不是装出来的，是从内而外发出来的。你那个境界其实是好的，散乱已经去掉了，但摸到安静后又含糊过去了。像以前有人做睡功，说睡得着就是功夫。我说那我睡了这么多年也...没见出什么功夫。真正的睡功，是不能睡着的，要常保持清醒。展开收起

有人忽然问：老子说“以德报怨”，孔子说“以直报怨”，又说“以德报怨，何以报德”。你说哪个对？
我说：你要有老子的境界，就能以德报怨。 要是没有，那就先学孔子的以直报怨，虽然也难，但还有路可走。至于老子之道，不是一般人能做到的。所以孔子虽然学过老子的高妙之道，但还是教人从下面一步步学上去。

总有人说雷击木制成法器法印如何好，有人号称取木要有方法，不然不灵，更有以电击木冒充雷击木。殊不知其源头已错。 俺以前听老师父聊天说：凡雷击树木或物件，其中多有邪怪，此木此物多不可以制器印。如修行人欲制印，必要上表雷部，约定时日，击某树，不可差错，方堪造印制器。 当时听过，只当闲话，后在《道法会元》中见到，常向人说如...此。 《道法会元》卷251.雷神：诸雷神被法官文牒差烧甚处树木以为法印者，仰依牒内所坐说施行，违者针决充替。无雷火印而不降者非。展开收起

以前听老先生常说：江湖一点诀，莫对妻儿说。 
当时我觉得太保守，后来才明白：真正有用的东西，不得合适的人，就算亲儿子也不能随便传。得了对的人，自然会口口相传。